正常人的社交和個(gè)性發(fā)展在很大程度上取決于交流。顧名思義，社交就是指兩人或多人間的思想交流。在聽(tīng)力正常者中，語(yǔ)言是最常用的傳遞信息手段。社交既然這樣依賴(lài)于語(yǔ)言，那么許多調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)聽(tīng)力受損者的個(gè)性和社交特點(diǎn)異于聽(tīng)力正常者也就不足為奇了。

  不過(guò)我們所說(shuō)的個(gè)性問(wèn)題并不十分嚴(yán)重。正如梅多(Mreadow)1975年指出的那樣，嚴(yán)重的情感紊亂聾人并不比聽(tīng)力正常人更常見(jiàn)。聾人存在的多是生活問(wèn)題，如較多的婚姻、社交和就業(yè)問(wèn)題。也有證據(jù)表明，20~40%身患其他殘疾（如視力損害和學(xué)習(xí)障礙）的聾童可能有社交調(diào)整不良的表現(xiàn)。

  同身體和感覺(jué)損害的情況一樣，決定一個(gè)聽(tīng)力受損的孩子是否會(huì)有行為問(wèn)題的不是聽(tīng)力損害本身，而是孩子所處環(huán)境中的人（尤其是父母）對(duì)聽(tīng)力損害這種殘疾的接受程度和反應(yīng)。如雷曼和布里嘉（Hoemann、Briga）指出的那樣，家庭氣氛至關(guān)重要：

  當(dāng)家里只有一個(gè)聾童而其他人聽(tīng)力正常時(shí)，這個(gè)孩子常常會(huì)被排除在家庭事務(wù)之外。聽(tīng)力正常的家庭成員不免認(rèn)為，每遇一事便向耳聾的孩子解釋實(shí)在令人心煩。這就難免使聾童無(wú)法參與家庭討論和決定家庭事務(wù)。而聽(tīng)力正常的孩子不僅能夠聽(tīng)到對(duì)他們說(shuō)的話(huà)，而且能夠偷聽(tīng)到家里發(fā)生的大部分事情，甚至包括父母的爭(zhēng)執(zhí)以及父母在打電話(huà)時(shí)談及的個(gè)人和工作上的事情。聾童無(wú)法從這種涉及生活內(nèi)容的非正式教育中受益，而且這種經(jīng)歷的欠缺會(huì)對(duì)他的社交調(diào)整和社交能力的發(fā)展有長(zhǎng)期影響。

  聽(tīng)力受損兒童往往由于被切斷了與其他人的自由交流而在相對(duì)較為孤獨(dú)的環(huán)境中長(zhǎng)大。如果他們沒(méi)有可與之進(jìn)行非言語(yǔ)交往的同樣聽(tīng)力受損的父母和伙伴，情況尤其會(huì)如此?；蛟S正是社會(huì)交往和社會(huì)接受的需要，使得許多聽(tīng)力受損者主要與其他聽(tīng)力受損者來(lái)往。重聽(tīng)者，尤其是聾人，比其他任何類(lèi)型的殘疾人更傾向于與同類(lèi)者進(jìn)行社會(huì)交往。

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